Нефть Brent
$73.91
-0.78%
1
Нынешний, 232-й Архиепископ Константинополя – Нового Рима и Вселенский Патриарх, предстоятель Константинопольской Православной Церкви Варфоломей I родился 29 февраля 1940-го в греческой деревне Айос-Теодорос на турецком острове Имврос. Правда, тогда его еще звали Димитриос Архонтонис. Он окончил среднюю греческую школу в Стамбуле. А в 1961-м – Халкинскую богословскую школу на острове Хейбелиада. Тогда и был рукоположен в диакона, после чего два года отслужил офицером в турецкой армии. С 1963-го по 1968-й Варфоломей проходил обучение в Папском восточном институте в Риме, в Швейцарии и Мюнхенском университете. Был лектором в Папском Григорианском университете. Является доктором богословия Папского восточного института, защитив диссертацию по теме канонического права. Владеет греческим, турецким, английским, итальянским, немецким, французским языками, а также латынью.
По возвращении в 1968-м в Стамбул работал в Халкинской школе, где в 1969-м Патриархом Афинагором I был рукоположен в пресвитера. Восшедшим на престол в 1972-м Патриархом Димитрием был назначен управляющим созданным тогда Патриаршим кабинетом. 25 декабря 1973 года Варфоломей был хиротонисан в епископа с титулом митрополита Филадельфийского, с оставлением в должности управляющего Патриаршим кабинетом. С марта 1974-го вплоть до своей патриаршей интронизации состоял членом Синода Константинопольской церкви и ряда синодальных комитетов. В январе 1990-го стал митрополитом Халкидонским. 22 октября 1991 был избран предстоятелем Константинопольской Церкви, удостоившись титула: Его Божественное Всесвятейшество Архиепископ Константинополя – Нового Рима и Вселенский Патриарх.
Кстати, правительство Турции официально не признает Варфоломея, как “Патриарха Вселенского”, считая его лишь главой малочисленной христианской общины Турции: в стране на сегодня проживает лишь около трех тысяч православных верующих – главным образом греков старшего поколения. Впрочем, “вселенскость” Константинопольских патриархов уходит корнями еще к Римской империи и ее “христианизатору” Константину Великому. Именно он перенес столицу империи из Рима в Византий, вскоре переименованный в Константинополь (он же Новый Рим). А первые христиане после почти трехсот лет ужасных гонений продемонстрировали почитание сменившим гнев на милость светским властям: из многочисленных и фактически на тот момент независимых епископатов официально первостепенными были признаны Римский и Константинопольский (причем, первый был все-таки выше).
Впервые титулование “Вселенский” появилось у Константинопольского Патриарха Акакия (472-489) вскоре после Четвертого (Халкидонского) Вселенского Собора, 9-е, 17-е и 28-е правила которого провозгласили общеимперскую юрисдикцию епископа Нового Рима как второго после Римского. Однако вскоре Западная Римская империя упала под ударами варваров, положение же Византии оставалось стабильным – более богатая и мощная восточная церковь пыталась забрать у Рима идеологическое первенство, тот сопротивлялся. Именно это соревнование в итоге привело к расколу христиан на католиков и “кафоликов” (латинское и греческое произношение одного и того же слова – то есть, формально и те и другие считают себя “православными”). Однако если Рим сравнительно быстро нашел авторитет и поддержку у новых европейских государств, звезда Византии неукротимо закатывалась, и была окончательно похоронена взятием Константинополя турками-османами в 15 веке.
Патриарх Варфоломей участвовал во Всемирном экономическом форуме в Давосе в 1999-м и 2006-м годах. Также Варфоломей стяжал неофициальный титул “зеленого Патриарха”, удостоенного в 2005-м премией ООН за заслуги в деле защиты окружающей среды. А в 2004-м он посетил Кубу, где освятил первый на острове православный храм. Неоднократно бывал в США, где находится крупнейшее каноническое подразделение Константинопольской церкви – фактически именно часть греческой диаспоры Америки является экономической основой Константинопольской церкви. В ноябре 2005-го Варфоломей пригласил в Стамбул Папу Римского Бенедикта XVI: совместно отслужив литургию, они выпустили общее заявление. 23 января 2007-го Варфоломей выступил на сессии ПАСЕ в Страсбурге, поддержав стремление Турции вступить в ЕС. В апреле 2008-го патриарх был включен журналом “Time” в список “100 самых влиятельных людей мира”.
Впрочем, в свое время Варфоломей не оправдал надежды украинских автокефалистов, официально провозгласив, что “Вселенский Патриархат признает в Украине только одного канонического митрополита Киевского, Его Блаженство, Владимира (Сабодана)”. Тем не менее, РПЦ всегда имела натянутые отношения с Константинопольской церковью. Еще бы, ведь Москва уже полтысячелетия называет себя “третьим Римом”, упорно “не замечая” формальное существование “второго”. Конечно же, константинопольские патриархи при случае никогда не упускают возможности напомнить русским, что они по-прежнему являются Вселенскими. А заодно и то, что именно они когда-то крестили Русь, короновали царей (например, Ивана Грозного) и “даровали” РПЦ автокефалию. Варфоломей лично, как богослов, не оставил камня на камне от теории “третьего Рима”.
Таким противоборством воспользовалась, например, Эстонская ПЦ: когда Москва не давала ей автокефалию, ее радостно предоставил Константинополь. Ну и переломным стал 2018 год, когда Варфоломей принял решение и благословил предоставление автокефалии украинской православной церкви. По-большому счету, создание ПЦУ без его воли было бы невозможным.
Подготовил Виктор БЕРЕЖНОЙ
